|
U bent hier:
Start > Over
SwArta > Krijgskunst
Het is de
overtuiging van SwArta’s bezieler en tevens van gelijk welk
respectabel leermeester ooit, dat wapenkunde in de eerste plaats
bedoeld is om zichzelf te verdedigen, nooit als offensieve middel ten
allerlei doeleinden. In de tweede plaats wordt het beoefenen een doel
an sich en staat het zich perfectioneren centraal. Het is de
‘oefening die kunst baart’, zoals het bekende gezegde ons meegeeft.
De ethische houding van omgaan met wapens ter bescherming van de
eigen haard komt voort uit een volkomen respect voor het leven en mag
/ kan niet draaien om het beëindigen van andere levens. De Italiaanse
Meester Filippo Vadi kon het in de 15de eeuw niet
eenvoudiger en mooier omschrijven:
‘in
haar (het leven) te verdedigen, doet iedereen zijn best’.
Bij SwArta draait
alles om ‘krijgskunst’. Wij gebruiken niet graag het begrip
gevechtsport want daarmee verloochenen we het hogere doel van de
Kunde. Sport vanzelfsprekend biedt ook vele waarden aan de
beoefenaar. Het is omdat wapens in de strijd om het bestaan zo
gewichtig waren, dat ze later ook als sport werden doorvoert. Sport
schept levenskracht en levensmoed, orde en harmonie. Het is zodoende
een kostbaar element van de cultuur. Sport betekent ook
‘ontspanning, vermaak’; in de wapen- en krijgskunde echter zijn juist
inspanning en ernst een must.

Ringen am schwert - uit het werk van Talhoffer
Een
competitiegerichte sport of het sparringselement binnen krijgskunst
moet in de eerste instantie het toetsen van de eigen vaardigheden tot
doel hebben. Daarnaast moet men begrijpen dat realistische
competities met deze vechtstijlen in moderne tijden moeilijk
realiseerbaar zijn. Vele van de aangeleerde technieken worden té
gevaarlijke automatismen om ‘voor de sport’ toe te passen op
een ander individu. Aangepaste regels (zoals bvb. het bannen van
steken) zorgen er dan weer voor dat een verkeerd beeld wordt
doorgegeven van de kunde.
Neen, in
tegenstelling tot het overwinnen van een ander persoon staat het
overwinnen / overtreffen / verheffen van zichzelf in de kunde
centraal.

De mens te midden de elementen - uit: Le livre des
propriétés des choses, Anjou, 15de eeuw
|